|
تئوريسينهای
پان آرياييست برای پيشبرد اهداف خويش از توهين و تحقير ملل غير
فارس ، خصوصا ملت آذربايجان استفاده شايانی کرده اند. و در
اين کار با سوء استفاده از طنز ، تئاتر ، سينما … به جنگ
ملل ايران رفته اند. و افراد لمپن و بی هويت را هم همراه
خويش ساخته اند. و حتی در اين کار از نفرات ملل غير فارس هم
سود جسته اند. و با درست کردن جوکهای توهين آميز و ترويج
آنها در ميان ميان اقشار پائين اجتماع مبادرت به بی هويت کردن ملل غير
فارس کرده اند. و با ايجاد جو خود کم بينی در بچه های ملل غير فارس
، خصوصا در بين ترکها و الينه کردن آنها راه ميان بری را
برای رسيدن به مقاصد شوم خويش انتخاب کرده اند . و مقامات
رسمی در 28 سال گذشته هم شوونيستها را به صورت مستقيم و غير
مستقيم ياری کرده اند. و سکوتی همراه با رضايت داشته اند. و
قابل ذکر است که بعد از انقلاب اسلامی از تلويزيون سريالهای
متعددی پخش شده است که ديالوگها و صحنه های توهين آميز بسياری
درباره ترکها داشته اند.اما
در اوایل دهه 1990 (1370) برخورد آذربایجانیها با جوکهای گفته شده در مورد قومیتشان
تغییر قابل توجهی پیدا کرد . برخی از آذربایجانیها بر خلاف گذشته در برابر اهانت به
قومیت خود واکنشی تند نشان دادند.اعتراض به نمایشها و برنامه های مستحضن رادیوئی –
تلویزیونی و سینمائی چون : آپارتمان,
بانو, دو نیمه سیب,
صبح جمعه با شما, برنامه ها و سریالهای نوروزی
و برنامه های به ظاهر طنز با کاراکتر مشهور منوچهر نوذری و دارو دسته اش و...همه
نشان از آغاز راهی بی پایان می دادند که در آن توده مطرح ,
هویت و رسیدن به یک آرمان و سرنوشت مشترک را جستجو می نمایند.بسیاری از بیانیه هایی
که در این دوره توسط آذربایجانیها منتشر شد نه تنها خواهان گسترش حقوق فرهنگی و
زبانی بودند بلکه مساله ای که از آن به تحقیر فرهنگی تعبیر می کردند را نیز مطرح می
کردند. احساس تحقیر شدن توسط حکومت به خصوص در رسانه های آن در نامه سرگشاده
دانشجویان آذربایجانی دانشگاه تهران به نمایندگان آذربایجانی مجلس شورای اسلامی نیز
عنوان شد. نویسندگان نامه سیاستهای صدا و سیمای جمهوری اسلامی را توهین به زبان
مردم شیعه آذربایجان عنوان نموده و پرسیده بودند که کی به این تحقیرها و مسخره
بازیها خاتمه داده خواهد شد؟ بی شک این اعتراضات نقش بسزایی در اعتماد به نفس قومی
خواهد داشت . تقاضای حقوق غیر اساسی در کنار حقوق اساسی از آگاهی بالای قومی حکایت
می کند.نتیجه یک نظرسنجی صورت گرفته در بهار 1995(1374) توسط صدا و سیمای جمهوری
اسلامی از پیش داوریهای منفی گسترده فارسی زبانان در باره آذربایجانیها پرده
برداشت. سوالات طرح شده در این نظرسنجی و پاسخهای داده شده خشم آذربایجانیها را بر
انگیخت و باعث واکنش های تند انها شد.سال 74 و هنگامى شروع شد كه بخش افكارسنجى يكى
از نهادها ( صدا و سيما) در اين سال، در مراكز 20 گانه آموزش و پرورش تهران يك
نظرسنجى انجام داده بوده و سؤالهايى از دانشآموزان تهرانى در خصوص نظر آنها نسبت
به آذربايجانىها و به طور كلى تركها مطرح كرده بود. مثلاً پرسيده بودند اگر
همسايه شما يك ترك باشد آيا شما احساس راحتى مىكنيد؟ آيا شما حاضريد خواهرتان با
يك ترك زبان ازدواج كند؟ اگر با يك ترك همكار يا همسايه باشيد احساس راحتى
مىكنيد؟در مخالفت با اين نظرسنجى ابتدا در دانشگاه تهران و بعد از آن در تبريز
دانشجويان آذربايجانى اعتراض خود را از سطح دانشگاه به داخل شهر و در روز جمعه نيز
دامنه اعتراض را به نماز جمعه كشاندند كه براى اولين بار حركت دانشجويان را در قبال
يك مسأله قومى نشان مىداد و مهمتر اينكه اين حركت به عنوان يك پديده سياسى و
مسأله قومى در شهر تبريز و كشور مطرح شد چنانكه صداو سيما مجبور شد در همان زمان در
اخبار سراسرى اعلام كند اين نظرسنجى از طرف صدا و سيما نبوده و تنها مرکز تحقیقات
این سازمان اقدام به چاپ نتایج نظرسنجی کرده است.پس از این کار دانشجویان
آذربایجانی نامه هایی به دفاتر رئیس جمهوری,
نمایندگان مجلس و امامان جمعه استانهای آذربایجان,
زنجان و اردبیل نوشته و از آنها خواستند که از به کارگیری و ایجاد رشته زبان
آذربایجانی در دانشگاه تبریز حمایت نموده و نظرسنجی را محکوم نمایند.برنامه های
رادیوئی و تلویزیونی جمهوری اسلامی بعضی اوقات به بهانه خندانیدن مخاطبان در لفافه
برنامه های طنز, زبان و
فرهنگ ترک ها را مسخره می کنند. با توجه به حجم زیاد و گسترده این مطالب تنها به
چند مرد از آنها بطور خلاصه اشاره می کنیم.برنامه رادیوئی صبح جمعه با شما و اخیرا"
با نام جدید صبح جمعه ایرانی – که هر هفته از ساعت 9 الی 30/11,
جمعه ها از شبکه سراسری پخش می شود-یکی از برنامه هائی است که زبان ترکها را به
مسخره می گیرد تا مخاطبان را بخنداند. « البته این برنامه های ضد ترکی آنقدر گسترش
یافته بود که در اردیبهشت ماه سال 1378 در رابطه با توهینهای صورت گرفته به زبان و
فرهنگ ترکها, از سوی جمعی از دانشجویان
دانشگاه تبریز, بیانیه ای اعتراض آمیز صادر
شد. و در قالب نامه ای سرگشاده به مسئولین رده بالای نظام اعتراض خود را اعلام
کردند.»(شمس تبریز, هفته نامه,
شماره 32, مورخه 78/12/12).برای نمونه یکی از
نمایشهای این برنامه رادیوئی در مورخه 84/2/3 را عینا" نقل می کنیم: اجرای نمایش از
این قرار است که سه نفر با لهجه های اصفهانی,
شمالی و زبان ترکی نمایش اجرا می کنند.اصفهانی,
نقش مغازه دار را بازی می کند و دیگری با لهجه شمالی نقش خبرنگار و نفر سوم که با
لهجه و زبان ترکی صحبت می کند نقش رفتگر را بازی می کند. و یا در همان روز یک نمایش
دیگر از این قرار است : خبرنگاری با یک مغازه دار در رابطه با ضررهای دست فروش ها,
مصاحبه می کند که در این میان دست فروش ها, با
داد و فریاد جنس های خود را به مردم عرضه می کنند. در حین این مصاحبه صدای دو نفر
از این دست فروش ها به میکروفون می افتد. یکی با زبان ترکی شلوار,
شلوار صدا می کند و دیگری به زبان فارسی و با لهجه ترکی به ادعاهای مغازه دار با
مصاحبه گر اعتراض می کند. دست فروش ترک می گوید: ما به هر سانتی متر این محل که
بساط پهن کرده ایم به شهرداری اجاره می دهیم. در اینجا مناسب است به یکی دیگر از
این نوع برنامه های به ظاهر طنز رادیو شبکه تهران در مورخه 4/4/83 در حدود ساعت 8
صبح اشاره کنیم. مردم همان روز گوش به زنگ نتایج انتخابات دوره نهم ریاست جمهوری
بودند. برنامه ای بدین مضمون اجرا می شد, یک
مرد کیف قاپ ظاهرا" در نمایش, کیف یک زن را می
قاپد.زن داد و فریاد می کشد می گوید آن کیف من از جنس خوب بود,
جنسش از نوع چرم ترک بود. کیف قاپ در برنامه همان نمایش به زن می گوید برای من فرقی
نمی کند که جنس کیف از نوع چرم ترک باشد یا از چرم گاو!! در این نوع از طنزها
عموما" هر وقت بازیگران, زبان فارسی با لهجه
ترکی صحبت کنند, یعنی قومیت ترکی آنها مشخص
شده باشد, معمولا" کم منزلت ترین نقش نمایش را
بازی می کنند و عموما" در این نمایشها اگر یک نفر فارسی را با لهجه ترکی صحبت کند,
معمولا" با خنده و قهقهه بلند تماشاگران همراه است. ناگفته نماند در خلال برنامه
های رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی در روز «جهانی موزه» شبکه سراسری رادیو و شبکه
اول تلویزیون حدودا" 150 بار لفظ مزه را در طول بحث ها,
مصاحبه ها و تحلیلهای مربوط به روز «جهانی موزه» تکرار می کند. ولی در روز جهانی
«زبان مادری», حتی یک بار هم در طول
فعالیتهایشان هیچ حرف, برنامه و بحثی نداشتند
و می توان ادعا کرد که تاکنون از این رادیو و تلویزیون لفظ «زبان مادری» شنیده نشده
است.تلویزیون جمهوری اسلامی هم تا آنجا که توانسته,
فرهنگ, زبان و قومیت ترک را تحقیر و مسخره
کرده است. به عنوان مثال, در یک فیلم اگر یک
نفر ترکی حرف بزند یا زبان فارسی را با لهجه ترکی حرف بزند,
یعنی قومیت ترکی داشته باشد, عموما" آن فرد
نسبت داده شده به ترکها, کم منزلت ترین نقش آن
برنامه ها را اجرا خواهد کرد. در طول عمر رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی دیده نشده
است که در یک نمایش یا فیلم دو نفر یکی از آنها ترک و دیگری فارس باشد,
به عبارت ساده تر قومیت آنها از روی گویش آنها مشخص باشد نقش هایی خلاف آنچه گفته
شد را ایفا کنند. فیلمهائی از نوع آپارتمان,
هتل پیاده رو, خاله خانم و اخیرا" سریال
روشنتر از خاموشی از این نوع فیلمها هستند. که خلاصه وار به تشریح فیلم سریال
روشنتر از خاموشی می پردازیم. « این سریال در لفافه به بررسی زندگی ملاصدرا می
پردازد. ولی در واقعیت امر هدف آن توهین به ترکها بوده است. در اعتراضات دانشجویان
ترک به مقامات مسئول, در مورخه 3/8/83 در
نشریه نوید آذربایجان در قالب نامه سرگشاده,
انتقادات وارده به این فیلم به این مضمون آمده است : هر کجا فحش و ناسزا,
فرمان قتل و مزاح و حرمسرا نیاز است شاه عباس ترک می شود. ولی هر وقت بخشی از مسائل
فرهنگی و فلسفی باشد,شاه عباس به زبان فارسی
صحبت می کند. ضمنا" صحبت کردن شاه صفوی و اطرافیان او به نوعی است که این زبان
(فارسی) را در نهایت نزاکت و سلامت صحبت می کنند و ترکی را با حالت خشونت و ناپختگی
نشان میدهد.وقتی کودکان و نوجوانان ترک و حتی بزرگسالان از دهان یک شخصیت دو زبان
متفاوت می شنوند که یکی فارسی, در نهایت ادب و
سلامت روانی برای استفاده مباحث فلسفی, ادبی,
سیاسی و گاهی فقهی بکار می رود و دومی ترکی;
در نهایت سفاهت, خشونت و درشتی برای ناسزا
گفتن و فرمان قتل دادن و حرفهای رکیک زدن بکار می رود,
چه برداشتها و قضاوتهائی در مورد این دو زبان خواهند داشت؟»(نوید آذربایجان,
هفته نامه, مورخ
3/8/83)البته این برنامه های رادیو و تلویزیون نتیجه سیاسیتهای نامتوازن و نابرابر
رویکردها و برنامه های زبانی حاکمیت است.به دنبال اهانت روزنامه آفتاب يزد به مردم
آذربايجان در قالب صفحه اي طنز در شماره دو هفته پيش آن، موج جديدي از نفرت نسبت به
اقدامات توهين آميز دست اندركاران رسانه هاي عمومي در مورد زبانهاي قوميت-مليت هاي
ساكن ايران شكل گرفته است. در شماره روز پنجشنبه ۲۳فروردين ماه روزنامه آفتاب يزد و
در صفحه ۸ آن كه در روزهاي پنجشنبه به مطالب طنز اختصاص داده مي شود، زير عنوان
عروسي خاله سوسكه يك شخصيت كارتوني به شكل سوسك با نام "خاله قزي" نامگذاري شده
است. در پي اين عمل در اكثر شهرهاي آذربايجان نسخه هاي كپي شده اين روزنامه در
تيراژ وسيعي تهيه و در بين مردم آذربايجان پخش گرديده است. هم چنين در كنار اين
مطلب و يا در صفحه پشتي آن توضيحاتي از سوي برخي از فعالين حركت ملي آذربايجان
نوشته شده است. بنابر گزارشهاي رسيده از برخي شهرها،نسخه هاي تكثير شده اينچنيني به
وسعت در اختيار مردم قرار گرفته است.اين درحاليست كه سال گذشته در دهه آخر اردیبهشت
و دهه اول خرداد سال 1385 روزهایی بودند که در تاریخ آذربایجان ماندگار شدند. چاپ
کاریکاتوری توهین آمیز در روزنامه دولتي ایران دستمایه اعتراضاتی بود که در روز های
بعد از آن در سطح دانشگاهها و سپس در سطح شهرهای آذربایجان اتفاق افتاد.آری بی شک
خردادماه سال ۱۳۸۵ از تاريخيترين دوران آذربايجان رقم خورده است. در اين ماه
ميليونها آذربايجاني براي دفاع از هويت و مليت خود به خيابانها ريخته و بر عليه
توهين ارگان رسمي دولت ايران شوريدند.دانشگاهيان و بارازيها به همراه مردم عادي در
اين قيام شرکت داشتند. شهرهاي کوچکي نظير سولدوز (نقده) در اين ايام حماسه اي ديگر
آفريدند.تبريز٫ خياو (مشکين شهر)٫ اردبيل٫ اورمو (اورميه) زنجان٫ همدان٫ تهران٫ قوم
(قم)٫ قوشاچاي (مياندوآب)٫ و دهها شهر آذربايجان (و حتي شهرهايي که آذربايجانيها و
دانشجويان آذربايجاني در آنها ساکن هستند) همدل و يکصدا فرياد زدند: هاراي هاراي من
تورکم (فرياد فرياد من تورک هستم).اين قيام با خشونت وحشيانه رژيم و کشته شدن دهها
آذربايجاني٫ زخمي و معلول شدن صدها نفر ,دستگيري
هزاران نفر , اخراج و یا تعلیق چندین
دانشجو از دانشگاههای محل تحصیلشان,
توقیف و یا تعطیل تعدادی از سایت های اینترنتی ,روزنامه
و بازداشت بسیاری از روزنامه نگاران همراه بود.ملت آذربايجان آن روزهاي تاريخي را
فراموش نخواهد نمود و روز اول خرداد هر سال را براي ايجاد وحدت، انسجام و قدرت
بيشتر در تداوم قيام و همچنين ارج نهادن به استارت جسورانه مردم قهرمان تبريز در آن
تاريخ و آن روز به عنوان روز قيام ملي گرامي خواهد داشت.بنا
بر گزارشهاي رسيده از آذربايجان٫ فعالان ملي تصميم دارند براي بزرگداشت قيام ملي
خرداد ماه ۱۳۸۵روز اول خرداد امسال مراسم و تجمعات اعتراض آمیز خاصي برگزار
نمايند.
|